1941年5月，毛澤東同志在延安高級(jí)干部會(huì)議上作了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，他針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的學(xué)風(fēng)問(wèn)題進(jìn)行了精辟的分析和深刻的批判，號(hào)召全黨樹(shù)立理論與實(shí)際相統(tǒng)一的馬克思主義學(xué)風(fēng)，從而拉開(kāi)了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的序幕。
在那個(gè)局勢(shì)緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東同志為何會(huì)專門作這樣一個(gè)報(bào)告來(lái)強(qiáng)調(diào)學(xué)風(fēng)問(wèn)題？
遵義會(huì)議后，黨從軍事上、政治上糾正了以教條主義為特征的王明“左”傾錯(cuò)誤，然而對(duì)這一錯(cuò)誤思想的根源一直沒(méi)來(lái)得及進(jìn)行清算。1937年，從莫斯科回來(lái)后的王明以共產(chǎn)國(guó)際“欽差大臣”自居，由過(guò)去的極“左”立場(chǎng)轉(zhuǎn)到極右立場(chǎng)。他沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)分析中國(guó)革命的具體實(shí)踐，而是教條地執(zhí)行共產(chǎn)國(guó)際的指示，不久后便提出了“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線”的右傾口號(hào)，主張對(duì)國(guó)民黨讓步。那個(gè)時(shí)候，黨內(nèi)許多同志理論水平不高，不能科學(xué)運(yùn)用馬克思主義基本原理指導(dǎo)實(shí)踐，再加上當(dāng)時(shí)共產(chǎn)國(guó)際在我們黨內(nèi)有著很高的威信，因此這種右傾思想在黨內(nèi)仍有市場(chǎng)，并一定程度上造成了思想混亂。
正是在這樣的背景下，毛澤東同志認(rèn)識(shí)到了黨員干部學(xué)習(xí)的重要性，并決定在全黨興起學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)。學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)像當(dāng)初設(shè)想的那樣取得了顯著成效，不少干部的理論素養(yǎng)有了明顯提升，然而學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中出現(xiàn)的理論脫離實(shí)際的教條主義傾向也讓他十分憂慮。一些干部“只會(huì)片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來(lái)具體地研究中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)的歷史，具體地分析中國(guó)革命問(wèn)題和解決中國(guó)革命問(wèn)題”，“在學(xué)校的教育中，在在職干部的教育中，教哲學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國(guó)革命的邏輯，教經(jīng)濟(jì)學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，教政治學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國(guó)革命的策略，教軍事學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究適合中國(guó)特點(diǎn)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，諸如此類，其結(jié)果，謬種流傳，誤人不淺”。為了糾正這些錯(cuò)誤傾向，毛澤東同志作了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，吹響了向教條主義開(kāi)戰(zhàn)的號(hào)角。
其實(shí)，教條主義者并不是不明白學(xué)習(xí)的重要性，相反，他們很重視學(xué)習(xí)。但是，他們只熱衷于增加知識(shí)的“存儲(chǔ)量”，而不重視提高知識(shí)的“轉(zhuǎn)化率”，只看到了書(shū)本的“含金量”，沒(méi)有注意到實(shí)踐的“含真量”。他們沒(méi)有搞清學(xué)習(xí)的真正目的，學(xué)習(xí)不僅在于認(rèn)識(shí)世界，更在于改造世界。人們需要通過(guò)讀書(shū)來(lái)積累知識(shí)，形成思想認(rèn)識(shí)，進(jìn)而指導(dǎo)實(shí)踐；也需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)從書(shū)本中學(xué)到的知識(shí)，不斷豐富自己的認(rèn)知體系，這是一個(gè)相互支撐、相互促進(jìn)的關(guān)系。如果為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，滿足于看了，學(xué)了，沒(méi)有系統(tǒng)深入地思考，沒(méi)有在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)，到頭來(lái)記住了不少書(shū)本知識(shí)，但要運(yùn)用到實(shí)踐中還是束手無(wú)策，這樣的學(xué)習(xí)是沒(méi)有意義的。
“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”毛澤東同志用這副對(duì)聯(lián)，對(duì)教條主義者進(jìn)行畫(huà)像。他批評(píng)道：“這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命。總之，這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。”
對(duì)于如何擺脫教條主義，毛澤東同志在報(bào)告中提的第一條建議就是調(diào)查研究。為什么？“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，夸夸其談地亂說(shuō)一頓和一二三四的現(xiàn)象羅列，都是無(wú)用的。”“任何一個(gè)部門的工作，都必須先有情況的了解，然后才會(huì)有好的處理。在全黨推行調(diào)查研究的計(jì)劃，是轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)的基礎(chǔ)一環(huán)。”在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展下，全黨學(xué)習(xí)風(fēng)氣得到了極大的改變，有力地促進(jìn)了黨員干部馬克思列寧主義理論水平和基本素質(zhì)的提高，使中國(guó)共產(chǎn)黨達(dá)到空前的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)，加快推動(dòng)了新民主主義革命的勝利和社會(huì)主義的建立。
如今，教條主義依然不同程度存在。有的在傳達(dá)上級(jí)精神時(shí)，搞口號(hào)式、機(jī)械式傳達(dá)，一抄一轉(zhuǎn)了之；有的干工作思維僵化，簡(jiǎn)單應(yīng)付式地執(zhí)行上級(jí)的工作部署，以前怎么做現(xiàn)在就怎么做，別人怎么做自己就怎么做，完全不顧本單位的實(shí)際情況，對(duì)文件上需要細(xì)化研究的部分一律不作具體分析研究，開(kāi)口閉口“書(shū)上說(shuō)了”“文件寫了”，對(duì)人民群眾和官兵關(guān)心期盼的事項(xiàng)不聞不問(wèn)……誠(chéng)然，貫徹落實(shí)上級(jí)決策部署，對(duì)標(biāo)對(duì)表是一種重要的工作方式，但絕對(duì)不是不加思考地照搬照抄。上級(jí)偏重宏觀指揮，基層偏重具體落實(shí)，各地區(qū)、各單位情況不同、面臨的問(wèn)題不一樣，需要將上級(jí)精神要求和本地的實(shí)際情況有機(jī)結(jié)合，融會(huì)貫通，因地制宜，這樣才能將相關(guān)政策落實(shí)好，工作取得實(shí)效。
調(diào)查研究是與教條主義斗爭(zhēng)的有力武器。這次主題教育的一個(gè)鮮明特色，就是把大興調(diào)查研究作為重要內(nèi)容。這就要求有關(guān)部門和單位深入調(diào)研，堅(jiān)持不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)。只有通過(guò)深入細(xì)致的調(diào)查研究，才能找到問(wèn)題癥結(jié)，擺脫教條主義，進(jìn)而在落實(shí)中研究出有針對(duì)性的措施方法，作出接地氣受歡迎的決策部署。
中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的政黨。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。”如今，世界正面臨百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，前進(jìn)道路上必然會(huì)遇到一系列新情況、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。這就需要廣大黨員干部注重和加強(qiáng)學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為改造客觀世界和改造主觀世界的連接點(diǎn)，擺脫教條主義，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用的學(xué)風(fēng)，深入思考和研究，提高解決實(shí)際問(wèn)題的水平和能力。
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