事務(wù)主義是古今中外政治事業(yè)的通病頑癥。明清時顧炎武批判過“人人而疑之，事事而制之，科條文簿日多于一日”的弊病。抗戰(zhàn)時期，作家張?zhí)煲硪灾S刺小說的形式，塑造了一位四處叫忙的華威先生：他天天忙著開會與講話、吃請與請吃，“我恨不得取消晚上睡覺的制度。我還希望一天不止二十四小時。抗戰(zhàn)工作實在太多了”。1976年法國政治家佩雷菲特在《官僚主義的弊害》一書中列舉了充斥政治系統(tǒng)的“法蘭西病”，用記錄、報告、研究、報表、鑒定總結(jié)造成全面掌握情況的假象，只統(tǒng)計數(shù)字而放棄活生生的現(xiàn)實，不該做的事盡量做，該做的事偏不做。
我們黨對事務(wù)主義的批評警覺是一貫和自覺的。1950年7月，時任中央紀委書記朱德在全國民政工作會議上指出，要注意“不關(guān)心群眾痛苦，不愛護國家財產(chǎn)，工作有布置無檢查，成為在公文上兜圈子的文牘主義、事務(wù)主義”等官僚主義作風。
1960年3月山東歷城縣委報告中說，基層仍然存在“五多五少”的問題：會議多，聯(lián)系群眾少；文件、表報多，經(jīng)驗總結(jié)少；人們蹲在機關(guān)多，認真調(diào)查研究少；事務(wù)多，學習少；一般號召多，細致地組織工作少。對此毛澤東專門起草了《中共中央關(guān)于反對官僚主義的指示》，表示“一年要對這個五多五少問題談兩次，至少談一次”。
1963年5月，周恩來在中共中央和國務(wù)院直屬機關(guān)負責干部會議上作報告，詳細列舉了官僚主義的20種表現(xiàn)，其中第三種就是“無頭腦的、迷失方向的、事務(wù)主義的官僚主義”“辛辛苦苦的官僚主義”，周恩來指出“如果是個普通干部，忙忙碌碌、有時方向不大清楚，那還可以諒解。如果是個領(lǐng)導干部，怎么容許他是個事務(wù)主義者呢？”
同一般的腐敗和作風問題相比，事務(wù)主義不屬于腹心之患，但卻很難根除，極易復(fù)發(fā)，久而久之會消磨人的意志、降低工作效率，導致動機和效果產(chǎn)生分離，陷入南轅北轍、越忙越亂的困難境地，給黨和人民事業(yè)造成損失。對事務(wù)主義問題，一方面要辨證施治、對癥下藥，另一方面要綜合施治、糾樹并舉，自上而下樹立正確導向。
對缺乏方向產(chǎn)生的事務(wù)主義，要用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，提高黨員干部黨性修養(yǎng)和政治水平。習近平總書記講過一個故事：紅軍過草地的時候，伙夫同志一起床，不問今天有沒有米煮飯，卻先問向南走還是向北走。在紅軍隊伍里，即便是一名炊事員，也懂得方向問題比吃什么更重要。沒有正確的方向，只是一味低頭拉車而不抬頭看路，就會陷入實用主義、功利主義，在方向問題上出現(xiàn)偏離，甚至犯顛覆性錯誤。黨對干部的要求是全方位的，也是一致的，任何時候任何情況下都要自覺改造主觀世界，不能以任何理由放松學習。
對作秀表演性質(zhì)的事務(wù)主義，要用黨的紀律、規(guī)矩進行嚴肅批評，引導干部做到“三嚴三實”。有的事務(wù)主義是做給人看的，圖勤奮之名，無尺寸之功，用戰(zhàn)術(shù)上的忙掩蓋庸懶散奢。對此要借鑒東漢荀悅的四“不”——不受虛言，不聽浮術(shù)，不采華名，不興偽事，樹立正確導向，嚴肅黨內(nèi)政治生活，引導干部做老實人、說老實話、辦老實事，把說和做一致起來，把對上負責和對下負責一致起來，樹立正確政績觀，多做打基礎(chǔ)、利長遠的事，把功夫下到求實效上。
對脫離群眾陷于案牘的事務(wù)主義，要加大直接聯(lián)系群眾力度，打破橫亙在干群間的“事務(wù)壁壘”。全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、安徽省績溪縣荊州鄉(xiāng)原紀委書記李夏生前參與長安鎮(zhèn)危房改造驗收時，每到一戶便搬來一把梯子爬上房頂，有人笑他比驗收自家新房看得都細，他說“咱們量的可都是老百姓實打?qū)嵉睦妗?rdquo;群眾是真正的英雄，歷史是群眾自己創(chuàng)造的，任何工作都要從群眾中來到群眾中去，接受群眾的評判檢驗。要具體地而不是抽象地聯(lián)系群眾，增強群眾觀念、培養(yǎng)群眾感情、提高群眾工作本領(lǐng)，在為人民辦實事中保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
對機械勞動的事務(wù)主義，要強化愛崗敬業(yè)，鼓勵干部鉆研業(yè)務(wù)，提高效率。北京市百貨大樓特級售貨員、全國勞動模范張秉貴說：“站柜臺的學問不像攻克哥德巴赫猜想那么高深，也不像發(fā)射火箭那樣動人心魄，但它同樣有科學。”他在平凡工作崗位上總結(jié)出“快速售貨法”和“一抓準”“一口清”的絕技，寫成4萬字的《張秉貴柜臺服務(wù)藝術(shù)》，被譽為“燕京第九景”。黨員干部承擔的一切工作，既是政治工作也是業(yè)務(wù)工作，同樣需要工匠精神，把簡單勞動變成復(fù)雜勞動，冷板凳坐成熱板凳，在螺螄殼里做出道場，成為善于總結(jié)經(jīng)驗規(guī)律、提高干事創(chuàng)業(yè)效率的行家里手。
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